Sobre la "pureza celestial " de lo indígena y la candidatura presidencial de María de Jesús Patricio Martínez

Gina Quintero, es Directora de 

proyectos nacionales en el 

Ateneo Nacional de la Juventud A.C. 

y ha publicado en diversos medios

nacionales e internacionales.

Por Gina Quintero

Lo indígena puede ser santificado y comercializable. No es tanto querer defender lo originario ni visibilizarlo, sino ponerlo como un producto más. La venta a precios exorbitantes de artesanías indígenas en aeropuertos y tiendas comerciales. La apropiación de la Guelaguetza en Oaxaca como un modelo de turismo, de obtener beneficios por parte del gobierno local. Decirse indígena, "pobre", jalando beneficios de donde sea, al cabo es "políticamente correcto" y nadie va a decir nada.

Lo polémico: la candidatura de María de Jesús Patricio Martínez. Es histórico su gesto. Ser mujer en México, sin duda, es vivir expuesta a seguir en un país que no respeta a sus mujeres. Apenas tiene 65 años que se otorgó el voto a la mujer mexicana, en un principio no como una reivindicación real de dotarla de voz, sino de sumar más votos para el partido dominante. Ser mujer y ser indígena es cargar con doble discriminación, con quedar relegada a la permanente opresión.

El Buen Fin, ¿"el fin de semana más barato del año"?

Gina Quintero, es Directora de 

proyectos nacionales en el 

Ateneo Nacional de la Juventud A.C. 

y ha publicado en diversos medios

nacionales e internacionales.

Por Gina Quintero

A nadie le gustaría ser engañado o que le tomaran el pelo bajo ninguna circunstancia. ¡La transparencia debería ser la norma de todo contrato mercantil! La realidad es tajante y diametral: muchísimas "promociones" de lo más falaces en grandes emporios comerciales con nombres conocidos.

Al "Buen Fin" lo bautizaron como el fin de semana más barato del año, invento de la mercadotecnia voraz. No hay descuentos reales. Mucha coincidencia que, a días de iniciarse, las grandes empresas estén aumentando precios hasta en 30%, hecho que ha sido denunciado por algunos ante la PROFECO.

Se realiza el COLOQUIO INTERNACIONAL "El significado de la Filosofía en la Educación" en la UAM y el Senado

Por redacción

Con la presencia del Dr. Luca Scarantino, Secretario General de la FISP (Federación Internacional de Sociedades de Filosofía) con la Conferencia Inaugural "Educar a una ciudadanía universal con dignidad", se realiza el 1er COLOQUIO INTERNACIONAL "El significado de la Filosofía en la Educación" los días miércoles 15 y viernes 17 de noviembre en la Rectoría General de la UAM (Universidad Autónoma Metropolitana) y el jueves 16 del mismo en el Senado de la República, con motivo de la celebración del Día Internacional de la Filosofía que se conmemora el tercer jueves de cada mes de noviembre.

Con motivo de la celebración del Día Internacional de la Filosofía declarado por la UNESCO para celebrarse el tercer jueves de noviembre, se estarán realizando entre el miércoles 15 y el viernes 17 de noviembre una serie de conferencias y actos en la Rectoría General de la UAM y por primera vez en México en el Senado de la República, en el marco del COLOQUIO INTERNACIONAL "El significado de la Filosofía en la Educación" con la presencia de diversas personalidades y académicos destacados a nivel nacional e internacional con temas que pretenden analizar la relación entre la Filosofía, la educación y la formación ciudadanía y humana, y el papel que la Filosofía juega y puede jugar en dichos procesos formativos, desde el aula hasta la vida cotidiana.

Dialéctica de la globalización

Por Carolus Delgadillo

Carolus Delgadillo. Lic. en Filosofía 

por la Universidad de Guadalajara y 

actual estudiante de Posgrado en 

Filosofía en la UNAM. Profesor de 

Filosofía en Colegio CEDI.

El capital y Estados Unidos habían ganado la "Guerra Fría". Quisieron abrir todos lo mercados, eliminar todas las restricciones para favorecer la inversión, la libre circulación de dinero y mercancías.

Las derechas del Tercer Mundo concordaron con eso. No solo o  no tanto porque fueran entreguistas, sino porque lo vieron como una gran oportunidad para que las oligarquías se enriquecieran exportando a los principales mercados. Así pasó, en México, por ejemplo, hay una élite de multimillonarios que han forjado sus fortunas justo en esta etapa que comenzó en los 80.

"PUTO" EL QUE LO LEA

Por Erik Quintanar / @ErikQuintanar

El tema con el grito de "puto" de los mexicanos en los estadios de fútbol es que esa palabra es, de hecho, polisémica, esto es, tiene diversos significados.

1. Sí significa "homosexual" despectivamente.
2. Sí se usa para insultar, atribuyendo tendencias o gestos homosexuales al insultado, aunque no sea homosexual, en donde ser homosexual se considera algo malo, malo por lo menos para el que es y dice ser originalmente heterosexual; es decir, es homofóbica [si nos apegamos a la interpretación corriente feminista que juzga de misógino, discriminador, machista y supremacista, y por ende indefectiblemente malo, el rechazo masculino de todo rasgo femenino en los varones; aunque no desde una interpretación en donde ser femenino se considere no deseable para un varón como tampoco ser masculina para una mujer, sin presuponer que por ese solo hecho alguno sea superior]
3. Sí significa "cobarde", en donde la cobardía se considera una característica femenina o no masculina y, por extensión, propia de homosexuales, a los que se les concibe como "afeminados". Es decir, en este significado es misógina y machista supremacista.
4. Pero también significa "miserable" o “ruin”, como sinónimo de otros de los significados de "cobarde", en donde ya no tiene relación directa con la homosexualidad ni la feminidad en sí.
5. Y por último, sí se usa para molestar como sinónimo de "ojete", "culero" y otras palabras similares, en una forma de molestar que no siempre es de enemistad, sino que muchas veces es familiar o amistosa, sobre todo entre varones. A esta forma de molestar en México se le llama “carrilla”, y es un juego.