¡Que no renuncie el Presidente, el cambio está en uno!

(Publicado originalmente en Cantera Noticias)

Miércoles 12 de Noviembre de 2014

   Por ErikQuintanar / @ErikQuintanar 

(Foto de Archivo. Asta de la bandera del Zócalo de la
Ciudad de México)

Recientemente tuve una conversación con un amigo que, esperando no hacerle injusticia a su idea, palabras más, palabras menos, me expresaba su convencimiento de que el Presidente no debe renunciar apostando a que el cambio está en uno, eximiéndolo, a él y a los políticos que nos gobiernan, de responsabilidad por la situación actual del país, si bien puede estar de acuerdo en que en su mayoría son de moral y desempeño cuestionable. En resumen, considera que la corrupción y la mediocridad son un mal endémico del país que se debe corregir desde abajo, dedicándonos a trabajar y siendo buenos ciudadanos, no siendo rebeldes. A ello contesté lo siguiente (con algunas ligeras correcciones y adiciones):

¡Muy bien, amigo! Me he tomado el tiempo y atención para leer este documento que me ha dirigido. En primero lugar quiero agradecerle que me haya tomado en cuenta para compartirlo y me haya, con ello, invitado a la discusión. Quiero suponer que no pretende solamente convencerme, sino debatir, lo cual es magnífico. Continuaré comentando que me parece muy loable que se haya dedicado a escribir este texto para transmitir sus ideas a todos los que, por lo que se ve, no pensamos como usted. Eso es extraordinario, porque es el fundamento de la democracia, esto es hacer política ciudadana. Discutir nuestras ideas. Y con ello me quedo convencido porque quiere decir que se da perfecta cuenta que no basta con dedicarnos a trabajar, tener buenos modales, llevar a nuestros hijos a la escuela y a la iglesia (los que son creyentes), pagar las cuentas y los impuestos (sean los que sean que nos endilguen), respetar los semáforos y ayudar a las viejitas a cruzar la calle, entre otros importantes valores ciudadanos. Efectivamente, parece que no basta ser buenos hijos y buenos padres para vivir en un país digno, del que podamos sentirnos orgullosos, pero sobre todo, un país justo. No parece suficiente dedicarnos a nuestras vidas privadas y a llevarlas lo más decorosas posible, ni tener empresas que generen empleos, o respetar a las que nos los dan. Tan no es suficiente que usted, amigo mío, ha comprendido que necesita intervenir y tratar de convencer a los que se interponen en su visión de vida y en la visión que tiene de lo que debería ser la sociedad y el país. Pero se da perfecta cuenta que la manera de intervenir es rompiendo la burbuja de la vida privada para ejercer presión sobre los demás, es decir, ejercer poder. Y digo que ejerce presión, porque de lo contrario no sería necesario el uso del sarcasmo tan fino que ha desarrollado en su texto. 

¡Habemus Ombudsman!

Al terminar la marcha de este 1° de diciembre de 2014 del Zócalo de la Ciudad de México al Ángel de la Independencia, en apoyo a los familiares de los 43 desaparecidos de Ayotzinapa, como parte de la Jornada de Acción Global por Ayotzinapa y por la renuncia del Presidente Peña Nieto el Ombudsman Nacional y Marabunta protegieron a un grupo de ciudadanos encapsulado por granaderos para evitar que los siguieran golpeando y los escoltaron hasta las instalaciones del metro Hidalgo.

Estos hechos son sumamente relevantes, de envergadura histórica e internacional, porque evidencian al gobierno, tanto federal como local como enemigo de la sociedad civil. Son desenmascarados por organismos de reconocimiento internacional en un gesto heroico en que no es que hayan querido ponerse entre la espada y la pared, sino que en un ejercicio espontáneo de conciencia se vieron obligados a proteger a los inocentes.

¡Adiós, Chespiro!

(Foto: tomada de internet)

Acerca del fallecimiento de "Chespirito" (Un auténtico acontecimiento. ¡Mire cómo da para reflexionar y discutir!)

No podemos pedirle a la gente que se olvide de las cosas que en el pasado añorable le dieron alegrías y le llenaron de recuerdos familiares, a pesar de que eso que le alegraba fuera vacío, maquiavélico y tuviera un trasfondo oscuro. Yo también tengo recuerdos en casa de mis abuelos mirando "Chespirito" con toda la familia reunida y tomando atole con bolillo o galletas. A ratos la inconciencia da más felicidad que la conciencia, hasta que abres los ojos y ya no puedes ignorar lo que has visto. Los niños se aferran a su chupon hasta que la madurez los obliga a entender. Por fortuna es posible expropiar nuestros recuerdos y arrebatárselos al brujo, porque son nuestros, lo auténticamente valioso de esos recuerdos eran esos momentos familiares: cuál fuera el pretexto que nos reunía es lo de menos, aunque estemos dados a pensar que era "el Chavo del 8" el que nos daba esa alegría familiar.  Reíamos juntos, es lo que cuenta. Pero no olvide que los chupones se inventaron para engañar. 

Se realizará el 5° Congreso Nacional Multidisciplinario en Guanajuato del 22 al 26 de septiembre.

   Por Redacción

Del 22 al 26 de septiembre se realizará en la Universidad de Guanajuato el Quinto Congreso Nacional Multidisciplinario, CONAM 5, Crisis del Pensamiento ante el Orden del Caos. Hacia una crítica de los discursos dominantes, organizado por la Universidad de Guanajuato, a través de la División de Ciencias Sociales y Humanidades y la Sociedad Novomexicana de Estudios Sociales, Filosóficos y Humanísticos, ANEFH A.C. con los siguientes ejes rectores:

(Imagen: tomada de internet)

• La multidisciplinariedad en las humanidades y las ciencias sociales
• Políticas públicas y movimientos sociales
• Crítica intercultural
• Modelos y paradigmas científicos
• Economía-educación
• Alteridad y género
• Biodiversidad y bioética
• Manifestaciones del arte contemporáneo
• Mass media y conciencia social
• Coloquio de temática abierta

Cuotas de recuperación:

• Ponentes: $ 300
• Asistentes: $200

Para Socios ANEFH:

• Ponentes: $200
• Asistentes: $150

Simultáneamente se llevará a cabo el CONAM 5 Artístico, en la Universidad de Guanajuato y espacios públicos abiertos de la Ciudad, en el que presentarán su obra artistas de diversas disciplinas como Tolentino, Juan José Castro Escobedo y David Díaz de León.

Filtran fotos de Jennifer Lawrence desnuda.

(Foto: tomada de internet)

   Por Redacción

La industria de los espectáculos se regocija, brincan de gusto, portales de noticias, revistas, periódicos, noticieros, desde las revistas del corazón hasta los diarios serios le darán un lugar destacado, nosotros mismos tenemos de qué hablar.

Le han sustraído fotografías íntimas a Jennifer Lawrence, esta naciente diva, ganadora de un Óscar a su corta edad, bella y carismática, sencilla y de humildad admirable (para estar donde está), se han hecho públicas y lo único que uno quiere es verlas, claro, cuidándose de no contaminar la PC, la lap o el móvil con algún terrible virus informático por andar de morbosos, pero finalmente verlas. Las buscamos en google, en face, en twitter y sí, ahí están. La dicha nos inunda... ¡es Jennifer Lawrence!

¿El huevo o la gallina?

(Foto: tomada de internet)

Acerca de la pregunta de ¿qué fue primero, el huevo o la gallina? diremos que el origen genealógico tiene que encontrarse en el lenguaje y no en la constitución biológica de dichos seres. Es evidente que si admitimos la tesis creacionista Dios no creo huevos, sino que habría creado seres completos, desarrollados, y Adán los nombró de la misma manera. En cambio si nos inclinamos por la tesis evolucionista la gallina como tal nunca surgió, pues al igual que todos los seres vivos, su existencia como especie ha correspondido a una larguísima y lenta evolución a través de millones de generaciones con cambios imperceptibles, de modo que resultaría imposible distinguir a una gallina de su antecesor. Todo depende de en qué momento comenzamos a llamarle “gallina” a ese ser que cacarea. Es muy probable que estos animales hayan sido producto de la domesticación de algún ave salvaje y a través de esa domesticación haya tenido modificaciones que la convirtieran en lo que hoy conocemos como “gallina”. Pero podemos afirmar que la gallina no existió hasta que el hombre le puso su nombre, y como tal, no nació de un huevo, sino de un acto del intelecto en un momento intermedio de la evolución de dicho ser. En ese sentido, nuestra pregunta inicial sobre si fue primero el huevo o la gallina no es más que un juego mental sin respuesta. ¿O alguien puede decir si el hombre le puso nombre primero al huevo o a la gallina?

Prohíben enseñar Filosofía y Química.

   Por Redacción

Aunque por distintas razones, en las distintas latitudes político-religiosas la Filosofía enfrenta el intento de exclusión en los planes de estudio por parte de los gobiernos.

El Observatorio Sirio de Derechos Humanos (OSDH) reporta que el radical Estado Islámico (EI) con la intención de crear un "plan islámico" para los centros educativos para que la educación sea conforme al islam, convocó a varios directores de los colegios de la ciudad siria de Raqa (al norte) y sus alrededores a una reunión para "preparar un sistema islámico de enseñanza en las escuelas... "

Alemania sobre Argentina, Messi sobre Alemania.

Me decanto por Alemania.

Normalmente no hubiera preferido esta disyuntiva. Quisiera algún campeón diferente, una nueva historia, una oportunidad para los no históricos; pero de entre ellos uno que haga las cosas verdaderamente bien, con heroísmo, talento y bendita fortuna. Pero dadas las cosas como están, me voy a decantar por Alemania como campeón del mundo. Prefiero a Alemania por esa gran mística y determinación incansable, esa estabilidad mental y emocional, pero una estabilidad en el esfuerzo y en la convicción, cosas que hay que imitar. Prefiero a Alemania y por goleada si es posible. De Argentina no espero más, pese a ser latinoamericano, no me importa que alguno de sus muchos talentos individuales brille y defina el partido. Pero si Messi lo logra no habrá mejor final para esta historia del mundial. Solo un Messi verdaderamente inspirado hará a Argentina mejor que Alemania, y eso es algo que hay que ver y disfrutar. De lo contrario Alemania debe ser un incuestionable campeón.

Erik Quintanar / @ErikQuintanar

REPORTA EL UNIVERSAL: ALUMNOS DE HARVARD SÍ REALIZARÁN MISA SATÁNICA

"Pese a las críticas del presidente de la universidad, quien calificó el acto como aborrecible, la ceremonia se realizará aunque ya no dentro del campus; los alumnos aseguran que sólo tiene un fin académico."

Haciendo a un lado la singularidad de que al parecer -aunque sin confirmar-, lo hacen únicamente a modo de burla contra la iglesia católica, sin creer realmente en el satanismo, cabe preguntarnos:

En un contexto de libertad de expresión, de culto y de pensamiento, entendamos, en una democracia en donde no se aplique simplemente la tiranía de las mayorías, ¿hay cabida para todas las formas de fe, incluyendo la satánica? 

El Estado tiene la obligación de velar por el interés general y de todos por igual, más en las democracias modernas se deben garantizar ciertos derechos elementales e inalienables, más allá de las razones mayoritarias y las razones de Estado. ¿Este deber de los Estados democráticos modernos, supone la aceptación y permisión de todo tipo de creencia?, ¿o es válido excluir alguna?

La Filosofía Mexicana se hace mayor de edad.

   Por Erik Quintanar / @ErikQuintanar

Mtro. Gabriel Vargas Lozano durante la presentación de la 
Enciclopedia de la Filosofía Mexicana. A la derecha Mtro. 
Eduardo Sarmiento G., a la izq. César De Rosas R. 
(Foto de Iván Galíndez, cortesía del Obsevatorio Filosófico 
de México)

La UAM sube a la red la "Enciclopedia de la Filosofía Mexicana". Valiosísima herramienta para el conocimiento de la Filosofía Mexicana, por fin en internet.

A partir de Gabino Barreda a finales del siglo XIX y la Escuela Nacional Preparatoria, con la influencia de la filosofía positivista de Augusto Comte y su cientificismo auspiciado por Porfirio Díaz, se inicia el periplo de la institucionalización de la Filosofía en México como una disciplina secular, allende los dominios del clero y su escolástica impuesta en México por encima del pensamiento y las instituciones autóctonos y cualquier forma de pensamiento independiente y libre; si bien, aún no con la pluralidad requerida. Sin embargo, no es hasta la segunda mitad del siglo XX que inicia formalmente la institucionalización de su enseñanza mediante la formación y organización de institutos de educación e investigación, revistas, asociaciones y congresos. Aunque siempre echando de menos, cuando menos, un compendio crítico completo de la historia del pensamiento filosófico mexicano en donde poder consultar los autores, sus obras y sus planteamientos, para fortalecer profesionalmente la tradición y la discusión filosófica interna. A pesar de los avances institucionales, la Filosofía Mexicana ha adolecido de una Historia y una fuente de consulta actualizada.

DEL HISTÓRICO #CONGRESOPOPULAR AL 18 DE MARZO

(Publicado originalmente el 27 de febrero en Revolución 3.0)

   Por Erik Quintanar / @ErikQuintanar

Que la memoria no sea tan corta. En momentos como éste, de actos altamente mediáticos como la visita de grandes mandatarios mundiales a una “inviolable” Toluca y la captura de grandes capos del narcotráfico como el Chapo Guzmán, los temas de verdadero interés ciudadano suelen esconderse un poco bajo el tapete, los únicos con los que el ciudadano puede albergar verdaderas esperanzas de mejora en la vida pública, más allá de la parafernalia y los flashes sobre estos grandes actos cupulares.

El pasado 5 de febrero en este México de siglo XXI, en plena revolución digital, de la democratización de las comunicaciones y la virtualización de la vida, de la globalización, se llevó a cabo a pie el Congreso Popular en la explanada del Monumento a la Revolución de la Ciudad de México con el propósito de revocar las reformas neoliberales que ha emprendido el gobierno peñista, particularmente la (contra)Reforma Energética promulgada el 20 de diciembre de 2013 que privatiza de facto el petróleo, los hidrocarburos y la energía eléctrica, e iniciar una serie de acciones de resistencia civil para lograr el cumplimiento de este decreto revocatorio popular: la principal de ellas, una serie de marchas y manifestaciones públicas el próximo 18 de marzo, en el aniversario de la expropiación petrolera. Y esto se ha hecho así porque las reformas emprendidas van en contrasentido del espíritu social y democrático de la Carta Magna mexicana, una Constitución Política histórica por ser la primera Constitución Política social del mundo, pero sobre todo porque tales reformas se han hecho desobedeciendo el mandato popular. La clase política ha decidido correr el riesgo político de brincarse la soberanía ciudadana y la ciudadanía no está dispuesta tolerarlo. Y además lo ha hecho de un modo inconstitucional, al aprobarse las reformas sin discusión ni paso por comisiones en el Congreso.

Acostumbrado el pueblo mexicano al autoritarismo –politeocrático y teocrático antes, laico después-, a que las decisiones de interés colectivo, públicas, políticas, sean tomadas heterónomamente, por Cuauhtlahtos y Tlahtoanis entre los mexicas, Batabs y Halach Uiniks entre los mayas, Reyes y Virreyes durante la Nueva España, Emperadores, Dictadores y Presidentes, en el México independiente y moderno, y una oligarquía partidocrática, empresarial y telecrática en el México contemporáneo que manipula el cuerpo legal de la Carta Magna mediante un ente supralegal conformado por un grupo de legisladores de varios partidos políticos, tanto de derecha como de “izquierda”, llamado “Pacto por México”, el que se arroga atribuciones que no le ha otorgado el pueblo para marcar la agenda nacional, y dirigidos por un Presidente impuesto por la televisión, obedeciendo finalmente todos a un grupo de intereses transnacionales y personales, de castas político-económicas, en donde el bien común o el bien de la comunidad a la que se gobierna pasa de ser una aspiración legítima a mera retórica legitimadora de sus prácticas políticas; acostumbrado a todo ello, es encomiable la aparición de un órgano ciudadano para apropiarse la soberanía. O mejor dicho, para ejercer su soberanía.

Prostitución y pornografía. Ese gusto culposo cada vez menos inocente.

(Publicado en Cantera Noticias)

   Por Erik Quintanar / @ErikQuintanar

A través de un video recuperado por Anonymous, una exactriz porno, Shelley Lubben, denuncia que detrás de esta industria producida en un 80% en Los Ángeles, California, hay explotación, uso de fuerza, fraude o coerción. Porno es sinónimo de trata, se llega a decir. A muchas chicas las reclutan siendo adolescentes en condiciones de marginación y bajo engaños o por la fuerza. Más allá de la confiabilidad de las fuentes, el tema es un tema que como consumidores de porno no solemos considerar y que tiene extrema relevancia humana y social.

La discusión no está sobre los hombres o mujeres que hacen esto por gusto o por esa secreta y romántica complicidad mundana en que la vida nos encuentra a unos con otros y tomamos el riesgo. Pero hay que mirar que esto es una industria y un producto cultural que solemos consumir acrítica e irreflexivamente. Quizá con el afán de mostrarnos liberales y no conservadores, de tener morales de avanzada, vamos adoptando un estilo de vida que involucra y acepta ciertas prácticas que parecen seductoras y divertidas. Incluso las consideramos sanas y maduras. Una sexualidad sana y madura, sin tapujos, prejuicios ni represiones.

El porno es educador y liberador, pensamos a veces, incluso incentivados por los responsables de la salud pública y los sicólogos. Pero también en un nivel más íntimo, un poco lejos de la salud sicológica, solemos considerar que ciertas parafilias que involucran dolor y sometimiento son deseables “hasta cierto punto” -pensamos-, y nos permitimos cada vez más en el terreno de la fantasía que se vuelve poco a poco realidad, en el camino de nuestro propio placer, ignorando cada vez más el sentir del otro. Presos de la fantasía, hay quienes llegan a desprenderse por completo del interés por el bien del otro, extirpándose la moralidad conscientemente, enajenados por la búsqueda del placer. Todos llevamos un Marqués de Sade dentro y llegamos a creer que eso es la libertad.

REFORMA ENERGÉTICA. LAS “PRUEBAS” DE RICARDO ALEMÁN CONTRA LA CONSULTA POPULAR

(Publicado originalmente en Cantera Noticias)

   Por Erik Quintanar / @ErikQuintanar 

La Constitución Política de los Estados Unidos Mexicanos en su Artículo 39 declara contundentemente: “La soberanía nacional reside esencial y originalmente en el pueblo. Todo poder público dimana del pueblo y se instituye para beneficio de éste. El pueblo tiene, en todo tiempo, el derecho inalienable de alterar o modificar la forma de su gobierno".

Entiéndase que, necesariamente, la forma del gobierno está plasmada y determinada en las leyes, y fundamentalmente en la Constitución Política. Esto es, toda modificación al gobierno es, necesariamente, una modificación de la Constitución y las leyes, y estas modificaciones tienen que ser posibles por vía de la consulta popular, ¿o acaso se puede aspirar a modificar la Constitución a través de los representantes, acorde a los deseos del pueblo, cuando los representantes han dejado de representar al pueblo? No se puede esperar que el pueblo tenga el derecho de modificar su gobierno –modificando las leyes- pero que no pueda hacerlo.

EL SUEÑO MEXICANO (DECLARATORIA)

(Publicado en Cantera Noticias) 

   Por Erik Quintanar / @ErikQuintanar 

EL SUEÑO MEXICANO, SUEÑO DEL HOMBRE

Los mexicanos estamos acostumbrados a quejarnos, a protestar, unos contra el gobierno, otros contra los que protestan contra el gobierno, el gobierno contra los partidos de oposición, los aspirantes a puestos de elección contra los dirigentes de los partidos, los estudiantes críticos contra la manipulación de los medios, las mamás contra los estudiantes críticos y estos contra sus mamás, los que marchan contra los policías, los automovilistas contra los que marchan, los policías contra los jefes policiacos por los bajos salarios que les pagan por ir contra los que marchan, los alumnos contra los profesores, los profesores contra el sistema educativo, el sistema educativo contra los profesores, los ciudadanos contra el gobierno que no los protege de los delincuentes y criminales, los comunitaristas contra los gringos y contra la indiferencia de los individualistas, los individualistas contra los comunitaristas que no los dejan vivir su vida light. En fin, a grandes rasgos, amamos a México, pero México no es lo que quisiéramos. Y nos quejamos. Siempre nos quejamos, todos contra todos.

Pero es habitual que discutamos en vez de debatir, que debatamos con las viseras, que aventemos un pedazo de hígado antes que un argumento. No estamos bien adiestrados para razonar y debatir. Pero sobre todo, no tenemos una idea clara de lo que debería ser México. El sueño mexicano.

El conflicto CNTE-Gobierno Federal o ¿PORQUÉ LOS GOBIERNOS NO ENTIENDEN QUE LA LEY SÍ SE NEGOCIA?

(Publicado originalmente el 11 de septiembre de 2013 en Cantera Noticias)

   Por Erik Quintanar / @ErikQuintanar 

En relación a las reformas a la Ley para la “reforma educativa” promovida por el Gobierno Federal

Normalmente la gente, los gobiernos y las personas comunes, no tienen interés en salir de su orden preestablecido, porque es ahí donde actúan de cotidiano con cierta tranquilidad y persiguen con confianza sus objetivos y necesidades. Es ahí donde generalmente se exasperan automáticamente contra quienes hacen manifestaciones y proponen o exigen cambios, o se oponen a ellos, como en este caso la CNTE, y no aceptan, más que tras fuertes presiones, la necesidad del diálogo y la negociación. Pero todos somos seres humanos, ciudadanos y sujetos de derechos. A veces se nos olvida. Nuestra situación económica, laboral, cultural, ambiental, política, espiritual, etc. es harto diferente. Nuestras necesidades concretas son también diferentes, aunque en sentido general son iguales.

De inmediato alguien podría saltar y decir: -¡Por eso! todos tenemos derechos, y sus derechos de uno terminan donde empiezan los del otro, ¡así que no me chinguen!, ¡que no me afecten con sus manifestaciones!, ¡que no afecten a mis hijos privándolos de sus clases!

No le interesa detenerse a escuchar.

Por supuesto, también hay manifestaciones inauténticas, mezquinas, politiqueras. Pero es corriente que ni los gobiernos ni las personas comunes se interesen en distinguir la diferencia, o analizar cuando una manifestación es genuina o cuando es una simple treta de poder.

¡Ámate a ti mismo!

(Publicado originalmente en Cantera Noticias)

   Por Erik Quintanar / @ErikQuintanar 

Dicta la receta: “Para poder amar a alguien, primero ámate a ti mismo. No puedes amar a nadie si primero no te amas a ti mismo”. Otros dicen como equivalente: “no puedes querer a nadie si no te quieres primero tú”. Es una ideología muy de moda, y muy “obvia”, quizá, pero siempre me ha causado algún ruido. Para empezar distingamos con José José, que amar y querer no es igual, y a partir de ello consideraré que quien equipara amar y querer necesita una reflexión a parte. Hablaré pues del amarse a sí mismo, en esos términos, y no del quererse a sí mismo.

Reconstrucción breve del mito de Narciso

Y el hermoso joven Narciso, que era incapaz de amar y reconocer al otro,  despreció vanidosamente a la bella ninfa Eco, cómo había hecho con tantos hombres y mujeres más. Entonces fue castigado por la diosa Némesis para que sufriera el dolor del amor no correspondido. Y así, un día se encontró con su propio reflejo en el agua del cual se enamoró perdidamente. Y absorto en ese lugar, atrapado por su propia imagen, a la que no podía ni se atrevía a tocar para no desdibujarla, se consumió hasta convertirse en la flor llamada narciso, tan hermosa como maloliente.

Y  Eco, consumida de melancolía, se retiró a una cueva donde su cuerpo también se consumió, quedando de ella solo una voz sin forma que repite en la lejanía la última frase o sílaba que se pronuncie.

¿Qué cosa puede significar eso de ‘amarse a uno mismo’, y además ponerlo como condición de posibilidad del ‘amor a los otros’, de modo que solo puedas amar a otros si te amas a ti mismo? ¿Es, incluso, bueno, malo o indiferente moralmente? ¿Es posible ese amarse a sí mismo? Aunque esta recomendación casi siempre refiere al ‘amor de pareja’, o triada, cuadra, etc., vaya, el ‘amor sexuado’ -que no es del todo lo mismo que ‘amor sexual’-, trataré de pensarlo en términos más generales como ‘amor a otros’.

"El Esclavo", Isaac B. Singer (reseña)

(Originalmente en Crítica y reseña de libros)

"El Esclavo", Isaac Bashevis Singer, 1962

Edición leída: 1ª edición 2010 Ediciones B, Barcelona, para el sello Zeta Bolsillo. Traducción de Ana María de la Fuente.

(Imagen tomada de internet)

En esta novela del escritor judío, inmigrante a EEUU desde 1935 debido a la ofensiva Nazi en su natal Polonia, y originario del barrio judío de Varsovia, en donde creció en un ambiente de constante violencia antisemita en forma de pogromos, encontramos la historia de Jacob, un judío que tras una matanza de los cosacos contra su pueblo en Josefov, en su huída cae prisionero y es hecho esclavo en un poblado de campesinos cristianos, en dónde se enamora de la hija de su amo, Wanda, a quien se sentirá obligado a convertirla ilegalmente, para poder salvar al hijo de ambos de la idolatría y conservar el amor atormentado que sentía por ella.

"SOMOS LO MEJOR" de Lukas Moodysson

(Originalmente en Forma y Emoción)

Una linda y divertida película, si su humor no es tan exigente y no le gusta solo el humor malicioso. La recomiendo sin generar demasiadas espectativas. Un trío de chavitas suecas de 13 años, rebeldes y descuidadas por sus padres, deciden formar una banda de punk, a contracorriente (¿y cómo no iba a ser así?) de la idea de que el punk ha muerto, llegando a pedir dinero en el metro para comprar una guitarra eléctrica en un país donde eso no es nada común ni bien visto dada su riqueza. Apta para adolescentes y adultos alivianados. El final es falto de pegada, pero pasará un buen rato y le darán ganas de volver a ser aquel niño rebelde... si es que lo ha dejado de ser. Con una actuación muy convincente de Mira Grosin, del guionista y Director sueco Lukas Moodysson. Exhibiéndose en la Cineteca Nacional.

(Foto tomada de internet)

La Filosofía Mexicana se hace mayor de edad.

   Por Erik Quintanar / @ErikQuintanar

Mtro. Gabriel Vargas Lozano durante la presentación de la 
Enciclopedia de la Filosofía Mexicana. A la derecha Mtro. 
Eduardo Sarmiento G., a la izq. César De Rosas R. 
(Foto de Iván Galíndez, cortesía del Obsevatorio Filosófico 
de México)

La UAM sube a la red la "Enciclopedia de la Filosofía Mexicana". Valiosísima herramienta para el conocimiento de la Filosofía Mexicana, por fin en internet.

A partir de Gabino Barreda a finales del siglo XIX y la Escuela Nacional Preparatoria, con la influencia de la filosofía positivista de Augusto Comte y su cientificismo auspiciado por Porfirio Díaz, se inicia el periplo de la institucionalización de la Filosofía en México como una disciplina secular, allende los dominios del clero y su escolástica impuesta en México por encima del pensamiento y las instituciones autóctonos y cualquier forma de pensamiento independiente y libre; si bien, aún no con la pluralidad requerida. Sin embargo, no es hasta la segunda mitad del siglo XX que inicia formalmente la institucionalización de su enseñanza mediante la formación y organización de institutos de educación e investigación, revistas, asociaciones y congresos. Aunque siempre echando de menos, cuando menos, un compendio crítico completo de la historia del pensamiento filosófico mexicano en donde poder consultar los autores, sus obras y sus planteamientos, para fortalecer profesionalmente la tradición y la discusión filosófica interna. A pesar de los avances institucionales, la Filosofía Mexicana ha adolecido de una Historia y una fuente de consulta actualizada.

Sobre el ser de la Filosofía

La Filosofía versa más sobre lo que se dice del mundo, que sobre el mismo mundo. Pero es un acto de confrontación de lo dicho con lo percibido, con la experiencia del mundo.

Erik Quintanar / @ErikQuintanar

CARTA A LOS AZTECAS. DE UN CHINO

Maravilloso vídeo para imaginar una perspectiva distinta de la Historia y sopesar la barbarie que ha cometido occidente. Un aporte para salir del embrujo americano de la superioridad occidental. La conquista y el colonialismo al revés.

Erik Quintanar / @ErikQuintanar

Convocan a instalar Congreso Popular este 5 de febrero

   Por Redacción

(Migrado de http://lecturafilosoficadelacontecer.wordpress.com/, publicado originalmente el 27 de enero de 2014)

La clase política no nos representa. Esto no es ya una democracia. Por ello un importante grupo de intelectuales, artistas, actores, luchadores sociales, y otros personajes de la vida pública, plural y apartidísta, convocaron el pasado 23 de enero de 2014 a la instalación de un Congreso Popular, con el primer objetivo de revertir la Reforma Energética que el mal Congreso ha aprobado.

Aquí la convocatoria:

LA CLASE POLÍTICA HA TRAICIONADO AL PUEBLO. SE VIOLAN COTIDIANAMENTE LOS DERECHOS ENARBOLADOS POR LA CONSTITUCIÓN DE 1917. LA MAL LLAMADA “TRANSICIÓN DEMOCRÁTICA” NO CUMPLIÓ CON EL MANDATO CIUDADANO PARA ACABAR CON LA CORRUPCIÓN, LA VIOLENCIA, LA POBREZA, LA MENTIRA Y EL ABUSO DE PODER DE OLIGARCAS APÁTRIDAS Y AVARICIOSOS.

LOS REPRESENTANTES POPULARES NO REPRESENTAN AL PUEBLO DE MÉXICO. LAS INSTITUCIONES NO ASEGURAN EL RESPETO A LA LEY. LOS GOBIERNOS NO MIRAN POR EL BIEN COMÚN Y SE ENCUENTRAN COLUDIDOS CON LOS MÁS ABYECTOS INTERESES. LOS MEDIOS DE COMUNICACIÓN HEGEMÓNICOS OCULTAN, DESINFORMAN E INCOMUNICAN A LOS CIUDADANOS.

Prostitución y pornografía. Ese gusto culposo cada vez menos inocente

La discusión no está sobre los hombres o mujeres que hacen esto por gusto o por esa secreta y romántica complicidad mundana en que la vida nos encuentra a unos con otros y tomamos el riesgo. Pero hay que mirar que esto es una industria y un producto cultural que solemos consumir acrítica e irreflexivamente. Quizá con el afán de mostrarnos liberales y no conservadores, de tener morales de avanzada, vamos adoptando un estilo de vida que involucra y acepta ciertas prácticas que parecen seductoras y divertidas. Incluso las consideramos sanas y maduras. Una sexualidad sana y madura, sin tapujos, prejuicios ni represiones.

El porno es educador y liberador, pensamos a veces, incluso incentivados por los responsables de la salud pública y los sicólogos. Pero también en un nivel más íntimo, un poco lejos de la salud sicológica, solemos considerar que ciertas parafilias que involucran dolor y sometimiento son deseables "hasta cierto punto" -pensamos-, y nos permitimos cada vez más en el terreno de la fantasía que se vuelve poco a poco realidad, en el camino de nuestro propio placer, ignorando cada vez más el sentir del otro. Presos de la fantasía, hay quienes llegan a desprenderse por completo del interés por el bien del otro, extirpándose la moralidad conscientemente, enajenados por la búsqueda del placer. Todos llevamos un Marqués de Sade dentro y llegamos a creer que eso es la libertad.

Libera el pezón

Movimiento "Free the nipple" #FreeTheNipple

Podríamos decir que es plenamente estúpido que en 2014, siglo XXI, un pezón masculino sea tratado de modo diferente a un pezón femenino; que el primero sea indiferente y que el segundo objeto de vergüenza y pecado. Si el problema es que los senos femeninos son esencialmente lascivos, esa lascividad habría de radicar en el seno, más que en le pezón, porque el pezón femenino no tiene gran diferencia con el masculino. Sin embargo, en todos lados se muestran senos, pero tapan los pezones. Entonces, ¿porqué siguen arrestando a las mujeres que se descubren los pezones en público? Ahora, si el problema no es que los senos femeninos sean lascivos, entonces los lascivos son los hombres. Pues que les tapen los ojos a ellos, ¿no? (obvio, ni se puede ni lo deseo)

El éxito de Suecia para resolver la prostitución

(Imagen tomada de internet. Fuente anónima.)

Deberíamos promover esto inmediatamente en México. En Suecia se ha reducido radicalmente el problema de la prostitución -y todos los problemas que vienen con ella- a través de un sencillo y elemental cambio en el enfoque legal y penal.

Básicamente consiste en dejar de encarcelar prostitutas y considerar a la mujer que se prostituye como una víctima de la violencia de género, en donde el criminal es el que paga por sexo, pues es quien ejerce la violencia (y, agreguemos, también quienes trafican y obligan a personas a prostituirse)

Quizá podríamos cuestionarnos si considerar al que adquiere servicios sexuales como delincuente y al sexoservidor como víctima de violencia sexual es un enfoque moralmente correcto y preguntar: ¿quién es el que hace mal?, y habría quizá quienes argumentarían que el hombre solo acude a satisfacer sus "necesidades" y está en su derecho de pagar por un servicio, y que la culpa es de ella por ofrecer el servicio, pero eso es suponer que el hombre no es capaz de contenerse y educarse en el respeto, lo cuál, es completamente falso, y países como Suecia son un vivo ejemplo. La complicidad de los proxenetas con los clientes es lo que dispara el negocio de la prostitución. La mayoría (claramente, no todas) de las mujeres que se prostituyen son víctimas de la necesidad y la esclavitud.

Monsanto comercializaría marihuana transgénica en Uruguay

¡Vaya! Parece que Monsanto ha estado metiendo la mano en eso de la legalización de la marihuana en Uruguay, y podemos preguntarnos: si Montasanto patenta semilla genéticamente modificada para producir marihuana medicinal más potente y obtener grandes ganancias, ¿el que esa marihuana llegase a resultar buena para la salud, nos podría llevar a aceptar racionalmente la intromisión de una empresa que según varias investigaciones científicas ha sido tan dañina para el mundo y representa una gran amenaza para las tierras, poblaciones nativas, economías regionales y nacionales, la ecología y la biodiversidad, entre otros?, ¿hemos de subvencionar a una empresa que por cada buena aportación, parece traer tremendas desgracias futuras?, ¿es esto un problema ético que debemos afrontar y resolver como países y como ciudadanos?

(Imagen tomada de internet. Fuente anónima) 

Erik Quintanar / @ErikQuintanar

En relación al siguiente artículo:

Monsanto comercializaría marihuana transgénica en Uruguay; denuncian intento de accionistas para crear marca propia

Ciudad de México, 11 de enero, (SinEmbargo).- Luego de que en diciembre pasado Uruguay se convirtiera en el primer país en legalizar la marihuana, la multinacional

Autenticidad

(Imagen tomada de internet.
Fuente anónima)

Interesante reflexión, y es que es quizá más probable que en el ejercicio del control racional se filtren las influencias externas, a que se filtren cuando dejas a tu ser fluir hacia donde le hace sentir bien. Sin embargo, hacerlo siempre así es presuponer quizá injustificadamente que nuestro fluir sensitivo siempre nos llevará por caminos auténticos y nunca tendrá conflictos, de modo que no fuera necesario nunca ejercer algún tipo de autodominio y ejercicio racional. Esta postura que podríamos llamar hedonista-existencialista tiene su mérito, pero ¿podemos asumirla ciegamente? Una parte de mí no suelta el control. ¿Usted qué piensa?

Erik Quintanar / @ErikQuintanar

Aborto, ¿asesinato de un ser humano?

(Imagen tomada de internet. Fuente anónima)

La polémica capital en torno a este asunto del aborto parece radicar básicamente en una cuestión semántica, es decir: ¿a qué le llamamos "ser humano"?, para poder decidir si un aborto es un asesinato de un ser humano. Ahora bien, sin ignorar la naturaleza convencional de este problema lingüístico para poder tomar una decisión, hemos de preguntarnos cuáles son los caracteres fundamentales que le atribuimos al "ser humano" al llamarlo tal, y no solo por convención, sino que fundamentan la "dignidad humana".

Es claro que a lo largo de la historia -al menos en occidente-se ha considerado a la "razón" como la característica propiamente humana. Y esta podría ser la que nos da el carácter humano. Sin embargo no podemos soslayar otro aspecto fundamental que es la "sensibilidad", la cual compartimos con el resto de los animales, y que para muchos, es la que fundamenta los derechos de los animales, por igual que los derechos humanos. Debemos preguntarnos ¿de dónde provienen nuestros derechos, derecho a la vida, al respeto? para poder decidir si un aborto es asesinato y por tanto debe o no ser criminalizado.

Una propuesta que parece simplista y moralina es la que considera que el derecho a la vida le viene al feto del hecho de tener alma desde la concepción, lo cuál es altamente cuestionable, si bien, no necesariamente falso, pero en cuyo caso, el lío sería con Dios, no con los hombres, pues el pequeño "organismo", no parece aún sentir, razonar ni estar consiente, como para necesitar reclamar algún derecho, y dado que los hombres no tienen manera alguna de saber si dicho "ser" tiene alma, pues no parece legítima su intromisión.

Ahora bien, las mujeres pro-aborto consideran que todo el meollo radica en el derecho que "tiene" la mujer a decidir sobre su cuerpo, sobre qué entra y qué sale de él, cuándo y cómo. Esto es, consideran que ellas no eligieron fecundar, ser fecundas, por lo tanto no tienen ninguna responsabilidad de cargar con un ser que no desean.

¿usted qué opina?

Erik Quintanar / @ErikQuintanar